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浓密的夜色中,整个娑罗双林都在焕发着翠色的光芒,紧那罗部众的祭祀已经到了最热烈的高-潮,夜密苏摩再次唤出了那把叫人眼熟的沉重乐器,她开始弹奏起欢快的颂歌,赞颂起梵与智慧,几乎所有人都加入了这场合唱,整个娑罗双林中都回荡着悦耳的歌声。
三个孩子坐在娑罗双林边的巨木上,不自觉地也跟着唱起来,不过萨思瓦蒂和苏利耶十分投入,伽蓝却在有一搭没一搭地出神。
在这个瑰丽而残酷的世界中,从来都不缺少对无辜者的杀戮,但也有些人一直秉持正义,对屠杀深恶痛绝,就比如苏利耶,未来那位善良的太阳神。
在原著中的某个章节,详细描写了几段苏利耶的回忆,他在幼年时打翻祭品并非什么过失,而是他有意为之的错误,因为当时的他就是想要破坏祭祀。
神域八部各有特色,对暴力和杀戮的理解也各不相同,比如紧那罗部就非常崇尚和平,守着美音林就平平和和地过了万万年,在祭祀时也只选用温和喜庆的形式,而这种与世无争的处事风格并没有为他们带来美誉,恰恰相反,紧那罗部众是整个神域公认的“软弱者”。
八部之中唯有乾达婆与紧那罗相似,不过乾达婆的驻地位置非常特殊,这让部众长年处于隐身状态,日常游离在各种大事之外,很难见到他们的身影,乾达婆部也逐渐成为了八部之末。
而与此相对的,其余的部族在战争和祭祀上就要积极很多,比如夜叉部众,他们极致崇尚武力,对侵略和掠夺充满了兴趣,夜叉王是神域数一数二的锻造大师,而他自学锻造起就只制作战船和武器,由此可见夜叉部是如何穷兵黩武。
至于吉祥天带领的天部……
因为吉祥天的缘故,天部地位超然,掌握乳海,崇尚祭祀,但天部的祭祀可不会满足于鲜花和香油,他们会为了祭祀专门培育各种谷物与牲畜,甚至还包括争夺与猎取血食——这血食就是真正的智慧生命了,包括漫天遍地的所有生灵。
除此之外,天部众还很乐于献祭自己,就比如菈妲尼娅,只要吉祥天点个头,菈妲尼娅就可以为了她流尽浑身的血、割下白骨与皮肉,且以此为人生的至高荣耀。
伽蓝在听书时就觉得这样的祭祀非常残忍,但它又确实是这片神域的主流,不仅天部如此,龙部、夜叉部、阿修罗部、摩睺罗伽部和迦楼罗部也不例外,且迦楼罗的更野蛮,因为他们只祭祀血食。
幼年时的苏利耶就是在这样的情况下被父亲委以重任,他的第一项任务就是为大天奉上祭品,他头一回站上了祭坛,第一次拿到了黄金弯刀,却要面对一群盛装打扮的孩童——他们的年纪是一样大的,可苏利耶却要亲手砍下这些孩子的脑袋,再把他们的灵魂献给天神。
在短暂的震撼后,年幼苏利耶做出了自己的选择,也付出了代价,可当时的他太弱小,不仅没能改变结局,还被驱逐出神域,流落在人间,唯有依靠苦修才能返回家乡。
而在原著之中,苦修的苏利耶又亲眼见到了天女伽蓝的杀戮游戏,天神的残忍再次给这个善良的伽楼罗之子带来了巨大的震撼,从而导致了一系列的后果……
当然,现在说这些事情还太早,残酷的天神还在焦灼地思索着她未来的行动纲领,想找个不杀人但同样给苏利耶造成心理阴影的办法,可惜她现在能力微弱,暂时找不到最优解。
夜幕之下,献祭给萨瓦河的颂歌已经结束,夜密苏摩缓缓地消失在祭祀台上,紧那罗部众们解下头顶的佩花,相互赠送,彼此装扮,拥抱亲吻,随性歌舞起来,娑罗双林也逐渐变成了一片欢乐的海洋。
这热闹的气氛成功地感染了树梢上的三个孩子,苏利耶解下身上唯二的两串橙色金盏花,一串缠上姐妹的头发,一串送给刚认识的朋友,萨思瓦蒂好气又好笑,但也解下她的茉莉花串,完成了这场对兄弟和新朋友的祝福。
伽蓝收到了两串芬芳的花束,便也缠在双手上,她刚想要回礼,突然想起了什么,于是拉过萨思瓦蒂和苏利耶的手,分别在他们的掌心留下她的莲花印记——自从那个重复的六十天结束后,她的实力就跃升了一个台阶,发小花从此毫无压力。
“只要有这个印记在,我们就可以随时联系了!”伽蓝和两人解释道,“我也可以帮助你们连线,苏利耶不是要回到人间么,以后也不用等待书信了,你们可以通过这个直接对话。”
萨思瓦蒂顿时受宠若惊,苏利耶则是单纯地高兴:“南珈好厉害,这是什么术法,我从来没有听说过!”
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