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不同的态度决定卫芊对二人的亲厚不同。
“椿儿。”沉思中的红椿被声音唤醒,看卫芊伸出手,连忙递上三炷香。
焚香祷告,卫芊虔心膜拜,随后又想起一事:“启禀道后娘娘,弟子如今被红尘所累,被家父酒后乱点鸳鸯谱,日后恐非良人。母亲还为此和父亲争吵,还请娘娘显灵保我家庭和睦,至于那婚约……若他日另有变故,我愿结发修行,常伴青灯之下。”
说完,又对上方那尊慈眉善目的道后神像叩首。
这座专门祭祀斗姥的庙宇,中央三殿虽然都祭祀斗姥,但三殿中神像各不相同。中央大殿尊奉斗姥真身,三目、四头、八臂,在道教诸多神圣祭祀中甚是罕见。而左右偏殿供奉的斗姥,一个名曰“摩利支天”一个名讳“圣德天后”象征斗姥在佛道两家的尊崇地位。摩利支天,在佛教中译作“大威光明”,是佛门护法菩萨之一。而圣德天后出自道教,又名斗姆元君。
祭拜之后,卫芊对旁边看守香火的坤道行礼:“师姐,可否带去去见见灵莞大师傅。”
那坤道灰袍结发,四十岁左右,对卫芊也很熟悉,直接点头:“我还有事,你自己去桐光院吧。”
这座斗姥庙的主持皆是女修,传说是一个颇有道行的女修在几十年前于南山所建。两年前,卫芊曾随母亲来此烧香祭拜,无意间看到那位传说中的灵莞师傅。按照年纪盘算,那位灵莞大师傅应该也有七八十岁,乃太祖时代的人。但在卫芊眼中,仍如同四十岁的妇人般不显老态。而且那日在南山迷路,正巧见她在南山采气,脑后紫气宝轮,仙光莹莹,自是得道之相。
从此以后,卫芊时常来斗姥庙打转,花了两年时间,时不时卖卖萌,总算是跟斗姥庙的坤道女修们混熟。也曾混在众人中听灵莞讲道。
不过那道经晦涩难懂,卫芊因为卫延的关系只学了几本启蒙之书。卫延认为,女子无才便是德,除却最基本的认字外也就是《孝经》《女经》之内的经典有贾玫教导,其他高深词赋根本不让学。
所以,面对道经讲法,听起来很是艰难,两年下来对修道一无所得。
卫芊带红椿前去桐光院,只见一位靓丽成熟的妇人和身边四个灰袍女修一起做午课。
这座斗姥庙是灵莞师父在数十年前所建,当时她收留了不少孤寡女子,一起在斗姥庙结发修行。
卫芊不曾打扰,小心坐在左侧女修边上,伸着耳朵听了半响,听出她们所念经文后也跟着低声念诵。
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